Знать Себя — это значит отбросить ложные отождествления. Понять, что то, чем ты не являешься имеет конец. Это — тело, чувства, мысли, желания, а то, чем ты ЯВЛЯЕШЬСЯ — безгранично. Именно поэтому, самораскрытию не может быть конца, ведь будучи безграничной Сущностью, чем больше ты будешь ежедневно в Себе открывать нового, тем больше будет оставаться того, что следует открыть. В этом контексте можно сказать, что самопознание — это БЕСКОНЕЧНЫЙ ПРОЦЕСС. :)

Меня зовут Саша я приехал в 10 лет в израиль. Сейчас мне 22. Живу до сих пор в Израеле, отдельно от Мамы, ну с Мамой у нас вообще очень сложные отношения, эту тему я думаю я оставлю на потом. И так на данный момент я впринципе остался без работы, но меня это особенно не дергает. Я знаю что я иду куда надо, хотя иногда я могу немного потерятся в мыслях. Которые надо все равно прожить, подумать, и если я все равно с ними ничего не могу сделать то их просто в мусор… До 19 лет я прошол много перемен в себе и в какой то момент вообще потерял себя и жил соовсем не реально. Во всяком случая с сегодняшней моей точки зрения после того как я увидел себе против себя во всех ситуциах. Три с половиной года назад у меня было 19-ти летие. Ну я там выпил не реально да еще в добавок выпил литр чая из Датуры которую сам вырастил. Друзья сказали что я в какой то момент сел у меня закатились глаза и я что то говорил на страном языке и махал руками не поимая что я делаю. Они меня уложили спать закрыли на ключь и оставили со мной девченку чтоб присмотрела, но она выпила того же самого только меньше и просто пошла спать и ничего толком не помнит. Я помню парения в каком то не реальном мире.Я еще пару раз попадал в тот странный мир с двумя голосами но об этом в другом посте. и вдруг у меня все закончилось, я вижу тьму и пустоту, передо мной возникают картины моей жизни очень быстро но я все прочуствовал, просто каждый момент и знал о чем идет речь что не так, я услышал два голоса которые как по моему мнению были против того чтобы я там находился, кстате я ничего из своего тела как мы видим друг друга или я себя я просто не втдел, меня просто не было, я там был как будто вечность. время не было вообще все шло потоком и я понимал что происходит но был ошарашен. И в один млмент я вдруг просыпаюсь, я в больнице, вбегают 7 докторов, крича что это чудо. я как то их особо не понял. Я весь в гипсах, пол лица не видно вобще, глаза не было видно из за крови вообще, ребра сломанны. А мне хорошо. я
Читать дальше →

Ищущий: Нет сомнения, что метод Бхагавана – прямой. Но он так труден, что мы не знаем, как его начать. Если непрерывно запрашивать: «Кто я?», «Кто я?» подобно джапе [повторению имени Бога] или мантре, то он становится скучным. Другие методы располагают чем-то предварительным и определенным, с чего можно начать и затем двигаться шаг за шагом. Но в методе Бхагавана этого нет, а потому сразу искать Атман, пусть и напрямую, затруднительно.
Читать дальше →

«Если вы ищете всякого рода радости и блаженства или осущест­вления ваших грез и фантазий, вас ожидают неудачи и уныние. В этом вся суть: боязнь обособления, надежда на достижение союза — это не просто самообман и не просто проявление или действие эго (как будто эго является некой реальностью и может выполнять какие-то дейст­вия). Эго само по себе и есть действия, умственные ходы. Эго есть боязнь утратить открытость, боязнь выйти из состояния избавленности от эго. В этом и заключается самообман: в данном случае эго оплакивает утрату состояния избавленности от эго, достичь которого оно так мечтает. Страх, надежда, утрата, приобретение — все это перечень действия мечты эго, самоувековечивающейся, независимой структуры, которая представляет из себя просто самообман.

Следовательно, действительным переживанием, находящимся вне мира грез, являются красота, цвет и волнение действительного переживания настоящего момента обыденной жизни. Видя вещи такими, каковы они есть, мы перестаем надеяться на лучшее. В этом нет никакого волшебства, потому что мы не можем приказать самим себе выйти из состояния депрессии. Что бы мы ни испытывали: депрессию или неведение, различные эмоции, — все это есть реаль­ность, содержащая в себе грандиозную истину. Если мы действительно хотим познать и испытать на себе истину, нам нужно остаться там, где мы находимся. Все сводится к тому, чтобы быть песчинкой».
ЧОГЬЯМ ТРУНГПА